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信息雕塑公路

2016.10.04

2016.09.07-2016.10.22 没顶画廊 | MADEIN GALLERY

没顶画廊迁至西岸新空间后的首场展览被命名为信息雕塑公路”,一方面体现出策展人对于现下世界的理解角度另一方面也展示了画廊挑选合作艺术家时的趣味”——这点或许比展览主题本身更值得研究毕竟无论对信息的强调还是对博伊斯社会雕塑的指涉甚至二者的组合只是提示出了大致的关注方向在深入论述缺席的情况下很难真正给出一种观念上的刺激

虽然是以速度为题展览的整体视觉却感觉相对静态和平均涉及叙事虚拟现实网络宗教历史艺术体制等诸多手法和话题而参展艺术家的年龄层也分布均匀从前辈艺术家郑国谷杨振中和冯梦波到年轻一代的苗颖沈莘和王新一似乎力图层次丰富只不过在信息这个几乎可以涵盖一切的标签之下几乎任何类型的实践都可以被合理地收入论述之中这让信息雕塑公路的提法以及如何选择参展艺术家的思路变得模糊策展人将这种现象描述为媒介使用错乱”——“这种错乱不单单体现为胡乱搭配或是随意拼贴的形式更深层的是对媒介偶像破坏的姿态。”不过媒介是否仍然构成需要被破坏的偶像还是仅仅是一个已经失效却继续受到击打的假想敌同一逻辑讯息即媒介的立论是提供了新的感知方式还是只是在重申一个已经常规化的认识如果暂且抛开对展览主题的执着其中仍能发现一些有趣的比照和关联以王新一的3D建模和徐震进化》(2016)中的唐代仕女俑和非洲面具的拼接为例虽然一个使用到了新的技术另一个复制了古代造像但对形体进行塑造的逻辑似乎又有共通之处何岸的纸箱上铅笔作品要杀掉他们吗?》(2016)让人想起赵要早期用铅笔在纸币上涂画的作品而旁边赵要本人的风景连拍》(2016)则让人回想起他更早的连拍太阳的我爱北京999》,类似手法的变形中是否传达了某种讯息”?刘成瑞的敦促者》(2016)很明显地指涉了藏传佛教并且借用了其形式语言而陆平原近几年的创作则基本基于对鬼故事的收集和演绎崇高和世俗让人联想起没顶公司的两个系列意识形状博物馆和以情趣用品为材料的集团》。此外本次展览还是生动地反映了没顶画廊对以网络和新技术为媒介的年轻一代实践者的兴趣苗颖和沈莘两位分别从不同的背景和语境出发信息高速公路上擦肩而过——高速公路在中国是一个有趣的概念最低限速往往因堵塞而失效这让最高限速变得悬而未决但仍充满隐患于是从淘宝美学到VR技术其间的重叠和落差或许才是我们时代最显著的特征

— 文/ 郭娟