成为少数

第二届银川双年展“从沙漠出发——边界上的生态学”
2018.06.17

英格包尔德蒙古包》;策展团队的四位成员萨莎·科拉保罗·卡法尼安德里斯·布林克马尼斯陆兴华.

宋冬指涉北京中山公园社稷坛以及银川自认中国地理中心的世界的中心》(2018)是观众进入展览遇见的第一件作品其金字塔的形状稍稍遮蔽了后方玛杰提卡·波图奇(Marjetica Potrč)银川农居》(2018)。中心与边缘的焦虑——弥漫在整个西北地区上空的情绪——在这个定调性展示空间的作品关系中有意或无意被揭示出来实际上更能定调整个展览的是二楼墙上正对美术馆入口来自普拉巴卡尔·帕克布奇(Prabhakar Pachpute)的壁画上面描绘着孟买周围的农民在今年3月组织的一次无声夜行抗议土地被强征这次事件被称为农民的长征”,名字借用的正是中国红军的长征不同文化在危机中隔空对话了这些失地农民的身影漂浮在挑空大厅上空仿佛引领着艺术或哲学所要带来的人民”(展览读本第一页引用德勒兹和瓜塔里提出的);这些人民是受压迫杂种更低级无政府式游牧式和不可救药地次要的”,他们的图像成为孤魂游荡在这座沙漠中的后现代主义建筑里

银川MOCA距离市中心20公里双年展的确有点像是太空飞行物意外降落到了荒漠建筑群周围整齐规划的草原和人工湖没有透露任何文化线索蓝天和绿地都一望无际让人怀疑自己身处爱荷华荷兰或者北海道但美术馆里面却汇聚了位于这些彼此相似的地点以外的地理刚果民主共和国的加丹加矿区咸海纳米比亚沙漠卡拉库姆沙漠洞庭湖印度的帕凯山区尼泊尔的奇旺……

连接起这些来自山川湖海的创作者的除了展览主题边界上的生态学”,还有微信微信已经成为策展人与艺术家来中国大陆做展览的必须装备——因为其他的社交网络和即时消息平台都用不了当一位策展团队成员对我说:“你应该去找R聊聊他的作品非常重要”,一边顺手将这位来自新德里的艺术家的微信名片推送给我时这一切还是有些超现实

金守子的项目.

贾斯汀·伯马尼人类纪映像》.

开幕当天英格包尔德(Enkhbold Togmidshiirev)结合美术馆周边环境以及一些有象征含义的道具进行了一场仪式般的行为表演蒙古包》(2018)。当艺术家戴上安装了动物角的麻袋头套手持两根两端绑有兽蹄的长杆作为探路拐杖行进时仿佛一位进入了入神状态的萨满金守子用不同谷物熬制成粥供应给大家据说这个行为暗暗指涉了知识分子下乡的传统展览中另一位艺术家强·阿勒泰(Can Altay)研究的是土耳其历史上一项也类似上山下乡的倡议而在他同一面墙背后的是传奇意大利女演员蒂娜·莫多蒂(Tina Modotti)拍摄的她在墨西哥城和艺术家迭戈·雷维拉(Diego Rivera)及印度农学家潘多让·康赫吉(Pandurang Khankhoje)与当地农民联合抗争的照片胡安·巴勃罗·马尔夏斯(Juan Pablo Macías)、纳夫乔特·阿尔塔夫(Navjot Altaf)及菲利帕·塞萨尔(Filipa César)等艺术家揭示了不同地方的殖民者国家企业对原住民及他们生活的入侵失地农民这一意向再次出现

这些作品碰触到的传统以及彼此之间浮现的对话充分证明当代艺术实践所植根于所召唤起以及所能连结到的历史和文化脉络是如此宽阔而我们大多数时间所见到的那些合法继承了西方经典艺术史尤其是概念主义这一支的创作只是其中极小一隅按照策展人马可·斯科蒂尼(Marco Scotini)的说法展览力图在全球双年展体系中提出一种少数语言”,这也是边界上的生态学的另一内涵有意识地对中心化及同化的趋势保持谨慎态度马可告诉我他第一次来到这里的时候见到一片沙漠于是有了标题从沙漠出发”;这是一个很简单的反应当已有知识体系失效我们回到地理本身

因此银川MOCA两个永久馆藏中的古代和近代作品以及一些借来展出的当地文物能够与双年展参展作品恰如其分地互相穿插互文现义艺术家诺敏(Nomin Bold)受到唐卡绘画影响的作品被置于展示古董地图的永久展厅蒙古族和佛教的图像学与画面上所描绘的二十一世纪日常生活之间的张力游牧的与都市的之间的冲突未必不是对四周那些古董地图——前信息时代的全球化想象——的当代回应另一个永久馆藏为中国早期西洋画与三楼双年展部分展出的户县农民画之间形成了令人回味的比对对某一类型绘画实践本身的考察体现出了历史切片上社会的样貌策展人马可从这个馆藏中选择了一幅意大利同胞郎世宁的乾隆皇帝半身冬装像》(1756-57)作为整个展览的开场作品他解释说自己和这位宫廷画师一样都是一个他者

策展人马可·斯科蒂尼和艺术家郑波诺敏作品细节.

厉槟源桥梁》.

开幕日下午何锐安的演讲表演提出问题何为亚洲的资本主义何为亚洲的危机”,他围绕奇迹这个关键词从对流行文化及西方视角的反思来审视东亚和东南亚的经济发展史在他的叙述中这段并不长的历史为另一个正在发生的亚洲奇迹打下了铺垫艺术家并没有详细展开这个奇迹为何只是借用YouTube上流行的硬币高铁测试来暗示奇迹的主体全球舆论中这种戏剧化的中国叙事在徐坦和李巨川的作品中得到了解构的平衡李巨川的西海固眺望台》(2018)在凶猛的西部大太阳下并不好找这座仿佛城堡烽火台的小亭子稍稍提醒了空降的艺术圈现实在外面被俗称为西海固的宁夏南部六县是国家重点扶贫地区近年来自治区开展了名为生态移民的大规模项目将那些不适宜人类居住地区的居民安置到城市周围涉及到的人口以千万计算徐坦的社会植物学——十二日》(2018)走访了银川附近的一些回族农民家里他通过不带有任何学科预设的观察和发问聚焦大时代中的小人物以及他们的日常生活和心理活动生活在东部大城市的我们很少面对这样的复杂性民族信仰阶级以及年龄等等问题在很多时候都是紧密交织的

建筑师和艺术家李巨川与务虚小组成员郑宁远在李巨川的西海固眺望台.

宁夏拥有全国五分之一的回族人口银川也有大约四分之一的常住居民为回民但是这里的城市面貌与中国任何一个三线城市无异并无亮点除了位于老城区南门广场上的一座山寨天安门不少艺术家和来宾都注意到美术馆内标签以及街上路牌上被遮盖的阿拉伯语银川自从年初起经历了一系列去阿化去沙特影响的举措被一些人认为是十九大之后宗教政策紧缩的后果然而令人震惊的是才两三年前一带一路的响应下银川被赋予了东方迪拜的美名和期望按照计划这座城市将被打造成为面向全伊斯兰世界的贸易枢纽和文化窗口位于市中心附近阅海湾CBD的一座中阿之轴也因此被造起这是纪念中阿友谊和弘扬回族文化的大型建筑景观复合体只是沙漠气候变天如小孩变脸计划赶不上变化所有已完成的具有中东阿拉伯风格的建筑和纪念碑需要改建”,包括一些清真寺公共设施中的阿语被擦除,“中阿之轴成为半个玩笑在短短数年内如此急促的纲领性变化以及其在城市空间中留下的痕迹让人有些哭笑不得不知更不可见的私人领域是否经历着类似骤变

尼基尔·乔普拉火水》;西夏王陵出土的迦陵频伽同时受到了印度教传说和罗马天使形象的影响.

何锐安寻找亚洲的无神论演讲表演现场.

总之银川想要更加国际化我猜银川双年展应也是诞生于那些战略和倡议之中吧第二届展览的艺术家选择也参考了一带一路的沿线地区值得思考的是,“一带一路那无处不及无所不能的巨大推力与它途经的那极其丰富和脆弱的生物及文化样态之间是否有着某种矛盾性在国内它在唤醒了西北地区过往辉煌记忆的同时对于真实的文化生活又带来了何种影响展览中少数性与多样性单元的策展人莎拉·科拉(Zasha Colah)写道博物馆传统总是倾向于对少数进行标签化和他者化但是如果我们全都成为少数那么我们便可以参与到多样生态中丰沛的交流与想象这也是展览中诸多作品中都可见的一种立场立足边缘地带成为政治主体科拉还提到多样性不允许多数这一概念存在然而当今世界各地涌现以多数为荣的群体心理人们将差异视作威胁而这个过程中生成的恐惧和仇恨则成为被调动和利用的资源在这样一个时代语境之下如何继续面对不同的人物种语言族群之间的差异这个问题萦绕在银川双年展的展厅内外

艺术家梁西贡在69日晚宴尽兴时上台唱了一首柬埔寨歌曲.

— 文/ 张涵露


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