周育正谈刷新牺牲新卫生系列

2018.06.17

周育正,《云雾山岚晒面场》,2018尺寸依场域而定.

周育正的作品往往巧妙地运用现成物的视觉造型和材质的潜在可能性来揭示现代生活所涉及的价值交换系统2010年台北凤甲美术馆的个展东亚照明为例空无一物的展场只有观众头顶上由同名厂商赞助的平光灯管而灯管在展期结束后则成为了美术馆基础设施的一部分在近期的创作中无论是空间设计作品命名还是计划呈现的过程周育正都更强调其中调动起的戏剧感和表演特征他把日常生活中的物件夸张放大到了近乎抽象与此同时又赋予其繁复且无用的细节——那些放大尺寸的居家装潢用线板表面实际上反复涂抹了丙烯颜料而背后的劳动则几乎是不可见的

自去年底起陆续在上海的马凌画廊和香港巴塞尔艺博会发表的刷新牺牲新卫生系列第三阶段刷新牺牲新卫生传染清新机器人空气家政洁客帮香烟戴森现代人目前正在台北TKG+画廊展出展览将持续至201878

我在这两年来对卫生这个词以及背后牵涉的劳动很感兴趣除了卫生是现代生活中的一个重要象征很大一部份原因也是因为有了自己的家需要定期打扫跟整理因此有了刷新牺牲新卫生这个系列计划在早期构思时我就知道会在马凌画廊和TKG+展出因此是根据两个空间的特性呈现计划中的不同面向大致上来说马凌的视觉元素相对突出你会看到很多尺寸巨大化的碗盘雕塑与不同顏色的线板TKG+中处理比较多关于这个计划的抽象概念

卫生的定义说穿了是一个很抽象的标准是随着时间持续不断演进的想像例如以前对于食物制造的卫生标准就与现在大不相同小时候我家隔壁是个晒面厂会在户外看到面条制作的过程完全不符合现在的规范因此在TKG+的展示中你会看到我邀请一家在台北石碇山区的手工制面协助呈现的雕塑他们强调在好山好水中制造面条而石碇的山区常常弥漫着山岚我透过在展场的空气清净机与扫地机器人制造干净的环境而使用烟雾机模拟当地的山岚有趣的是画廊的员工告诉我山岚被释放时空气清新机的指数真的变得非常得高

机器在推进卫生标准的过程中扮演着不可或缺的角色也渐渐地取代了许多重复的劳动其实现代生活中的每个层面都被机器与软体介入包括人与人之间的关系以前与打扫阿姨是面对面的接触共同商谈打扫过程但现在透过软体预约每次来的阿姨可能都不一样可是却可以依照相同的SOP(标准作业程序执行清洁这个计划的第二阶段是在香港巴塞尔艺博会期间跟在上海与台北操作方式相反在艺博会期间内我直接聘请阿姨擦拭那些被放大的碗盘与烟灰缸而非使用app预约现代生活才可能出现在如此短时间聚集如此大资本的活动矛盾的是关于清洁的雇佣仍旧是以原始的方式完成

这次展览呈现的另一个重要面向是画册的出版这是一本非典型画册没有任何的专文或是学术论述只是很单纯地呈现我的绘画过去的绘画训练让我想要把绘画以不同的方式带入我的每个计划但不希望是在展场直接展示画作所以可能有时是在画廊办公区之类的地方才看得见而我希望翻阅这本画册的体验就像是你在翻阅商品或家具的广告型录一样

至于题目延续我之前命名作品的方法将想要涵盖的元素与概念都呈现在题目中我特别想要强调传染”,在不同阶段的视觉呈现似乎都与这个关键字没有直接的关系我试图由卫生与清洁这些字词中拓展相关的概念,“传染字面上是在讲疾病的传播但更主要的是指向对自我与周遭人们的行为观察像是朋友聚会常常听到谁谁谁买了哪个牌子的空气清新机好用这个说法就会像病毒一样散播出去我们对于品牌的信任甚至迷思都是建构在这个基础之上至于新卫生倒是没有什么特别的涵义我只是想赋予卫生这个字一个更具象的形容

周育正,“刷新牺牲新卫生传染清新机器人空气家政洁客帮香烟戴森现代人”,2018,展览现场.

— 文/ 采访徐诗雨


© artforum.com.cn, 未经授权不得转载

许家维谈悉尼双年展参展作品

2018.06.03

许家维,《废墟情报局》,2015高清录像彩色有声时长1330.

许家维在他的作品中透过说故事的方法将历史地理与神话交织成一则则缜密的叙事居住与创作于台北的他周游亚洲各地寻找战争遗事以此展开创作除此以外他也是2001年在台北成立的艺术家自营空间打开当代艺术工作站的成员之一许家维将参与今年的光州双年展目前作品也正在悉尼双年展展出在本文中他讨论了现于澳洲当代艺术博物馆展出的录像作品废墟情报局》(Ruins of the Intelligence Bureau, 2015)。悉尼双年展展览至2018611

1950年国共分裂后国民党的一支部队撤退至泰缅边境战后局势的变化使得这支部队无法跟随蒋介石撤退到台湾也无法回到中国这支孤军因此滞留在泰国柏杨在小说异域中谈的便是这支部队我的泰国艺术家朋友也曾告诉我在泰国北部住着很多说中文的人

废墟情报局由法国国立当代艺术工作室(Le Fresnoy)制片发展自2012回莫村计划在此计划中当地孤儿既是观众也扮演着拍摄团队采访创办孤儿院的牧师当地毒品走私导致很多孩子沦为孤儿)——他透露自己曾效力于那支孤军也在冷战时期做过美国中央情报局的情报员这位牧师在废墟情报局中分享自己的生平故事与一场演示神猴哈奴曼(Hanuman)传说的木偶剧穿插交织

废墟情报局开头是一片蓝天伴着虫鸣鸟叫旁白强调着若现在不说这些故事以后就没有机会了”。随后嵌入哈奴曼的传说他如何挪动山海从敌营救出自己的军队而神猴也自画面的一角中显现镜头慢慢地拉远揭露三位戴着面具的木偶师齐舞随着传说延展

录像随后切换至一个录音室内——这时我们发现旁白正是创建孤儿院的牧师他身后的录像投影即是哈奴曼的木偶剧牧师穿插着自己的过去与哈奴曼神话如何寻找草药拯救军队减轻士兵的痛苦在这之中来回交织画面扫过一群身着军服的士兵青年和戴着面具约莫六十至八十岁的老兵他们正观看着面前的木偶戏表演牧师陈述了这个地方发生过的各种政治更替眼前的这片水泥平台其实就是情报局的遗址我在废墟情报局情报局遗址这个地点将舞台设定好让牧师进来哈奴曼进来士兵进来老兵进来在这个舞台上交会碰撞哈奴曼神话与孤军的状态相似而这些不同的元素因为这个舞台有了相遇的机会

我感兴趣的是影像生产的过程而这个过程是一个真实的行动和事件历史书写时常被解读为真实但其实充满虚构录音师后台正在配音的过程是我想要呈现的一种主观的真实听故事的同时也有人在做讲故事这个动作因而呈现了一个主观的视点

我能理解这些主题的迫切性但近年来我慢慢体会到十年二十年的跨距所能提供的视角和诠释框架若我们只是在意那个时间点我们会忽略不同的时间和距离给我们的视角我的工作方式是与人面对面透过巧遇连结深入而成为网络或许这些叙事会让不一样的认同可以被看见由我们慢慢铺陈出来后有一个模模糊糊的轮廓因为直指它时我们也容易落入官方历史书写的危险拍片这个行动不是为了讲故事也不是为了再现历史而是为了在当地创造一个新的事件一个新的合作

— 文/ 采访 / 朱雨平


© artforum.com.cn, 未经授权不得转载