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致颖

2017.10.21

2017.10.06-2017.11.03 456画廊 | Gallery 456

台湾艺术家致颖在纽约的个展抵抗徒劳无功并置了三个著名的图像事件今年非裔艺术家派克·布莱特(Parker Bright)身着印有将黑人死亡奇观化”(Black Death Spectacle)T站在惠特尼双年展达娜·舒兹(Dana Schutz)的油画作品开棺》(Open Casket, 2016)去年在台湾大选前夕台湾旅韩艺人周子瑜因在演出时挥舞中华民国国旗引发中国网民抵制继被韩国经纪公司安排录制道歉录像;1936年纳粹政权委托莱尼·里芬斯塔尔拍摄第11届奥林匹克运动会她记录下日治朝鲜时期的朝鲜马拉松运动员孙基祯在金牌领奖台上用月桂枝遮挡胸前的日本国旗致颖将这三个事件后被广为流传的数码图像制作成35毫米反转片在小型灯箱上展出在档案图像旁边艺术家将他的镜头反转对准图像的生产者重演了这三个事件以摄影回溯摄影以影像回访影像并让真实的历史标示像鬼魅一般出现在虚构场景中他联系发布派克·布莱特抗议照片的推特账户找到照片拍摄者本人并邀请他再赴惠特尼美术馆扮演他自己——手持相机在观众人群中拍照他联系一位与周子瑜同龄的韩国艺人请她扮演周子瑜道歉录像的拍摄者配以道歉录像本来的音轨他回到第11届奥林匹克运动会在柏林的原址聘请演员扮演里芬斯塔尔和她的两位助理记录下他们拍摄奥林匹亚的场景

如果说艺术家陈界仁在录像作品凌迟考中的创造性重演提供了一种拷问历史知识生产的方法论那么致颖的作品揭示了这一方法论在当下所能达到的深度和广度陈界仁早年从事的单向(西方-东方)的后殖民主义批判在今天致颖这里演变为更复杂的跨国政治与经济殖民批判在周子瑜事件中台湾内部政治两岸关系东亚经济共同体等多方权力共同作用仅仅反转摄影机已然不够更进一步致颖在每件作品中强调图像生产技术的物质性基础以及这种物质性如何成为开启历史的一把钥匙他借用韩国女孩的贴满卡通贴纸的苹果手机作为道具与之对应的是周子瑜道歉录像流通平台YouTube的低像素格式他使用35毫米黑白胶片拍摄里芬斯塔尔的工作场景让人联想起奥林匹亚在美国与韩国全然不同的流通方式——大半个世纪以来美国人用纪录片影像纪念当年非裔田径运动员杰西·欧文斯赢得四块金牌的传奇对韩国人而言孙基祯在领奖台的镜头成为了民族英雄的象征籍此美国韩国和台湾的历史在三件重演作品中组成复调与对话的结构艺术家很清楚并不是感光机械元件捕捉和保存了现实而是图像的流转在创造和开启现实黑暗的展场里观众反复被突如其来的强闪光捕捉另一件作品用旧式幻灯片投影机循环播放致颖拍摄的一系列照片照片上艺术家的朋友们用手遮挡面部拒绝被捕捉诚然他们当场的抵抗是徒劳的但谁又能预料这些照片将来的命运以及这些抵抗的能量将聚拢在何处

— 文/ 江萌