SL: 68哲学成型于1972年以后,以Deleuze和Guattari的反俄狄浦斯为开始,尤其是通过Guattari,直接促成意大利的运动。它们互相作用于彼此,一个理论与一起政治运动之间的关系是如此得直接,这种情况很少见。
AN: 确实是这样。这起运动集中性很强,又如此彻底。在意大利,德国的运动对他们来说也是非常重要的。在整个的那段时期里,德国在文化上和意大利更接近,尤其是通过大学间的接触。不过我敢确定,还有其它的一些事情令法国显得非常特殊。法国是最后的一个殖民主义国家。法国成为了一个分裂点,一波一波浪潮席卷而来。
SL: 法国的哲学家也将美国正在发生的一切进行了理论化,而不是将法国的形势进行理论化。
AN: 是的,非常明显。从历史事实或历史事件的出发点去看,法国完全是被抛在了后面的。法国右翼采用的是阻碍了革命进程的专制主义形式。在欧洲,相反的是,转型的运动伴随的是非殖民化的过程。如今,在后殖民的思想里我们发现了奏响五月序曲的同样的见解。例如,看到Antonio Gramsci是如何被意大利运动和印度后殖民主义所利用,这是很令人感慨的。同样,在Foucault和 Edward Said身上,我们也可看到对意识形态和主观性的产生所形成的一系列的思索。其结果就是,我们现下正在谈论的是‘当代’而非‘后现代’。
对我而言,这里有一个非常重要的区别的。假设过去已经发生一切的和今日正在发生的一切之间是有联系的,就好比说1968依然在继续,正推动着现代向超现代或后现代发展的话。但情况并非如此。在历史上其实是有一个跳跃,一个分界点,一个断裂。
SL: 这些年来,一直产生过各种各样的断裂的。例如,Frantz Fanon在更早的时日1961年里,就提出了非殖民化理论。
AN: 是的,我相信五月风暴和这一系列的断裂对1968年之后的社会主义运动是非常重要的。事实上,之后的革命活动采取了完全不同的形式。我的意大利同志们,是完全相信1977年意大利的运动是具有决定作用的。我跟他们讲,他们说的没错,那是1977的重要性,但是,我们必须要认真思考,否则,将无法理解一切—-在我们身后,我们可是准备了十年的时间。情境主义者,以他们的热情,还无法理解这些。他们所相信的‘革命即是进步’的观点来自Hegelian的辩证法。但是1968并不仅仅是个结果,一个完结点。从意识形态上来看,也许可以这样讲,但是从真正的史学观去看,1968意味着更多。
SL: 当时,意识形态还是很强的,但矛盾的是,在五月风暴中,它的作用却是非常有限的。传统的小宗派并未起到太大作用。这次反叛是对即将来临的消费社会的强烈回应,伴随的是大众的被动和个人的孤立。
AN: 我发现对消费的攻击和批评,一直具有强烈的道德和宗教色彩,在德国尤其明显。对此我很不同意。因为对我们而言,在战后的那些年里,消费并不意味着压制,它实际上在帮助人们恢复生活。在60年代(二战产生巨大的破坏之后),将医疗卫生,公寓内的建立浴室,洗手间这样的事物介绍给了全欧洲,这一切是不可忽略的。它确实改变了人们的整个生活方式。
五月风暴最初是对泰勒主义和福特主义劳动组织的拒绝。大约在70年代左右,意大利的知识分子一直在不停地问:“发生什么了?发生什么了?”一切正在变化。工人拒绝为菲亚特工作。工厂流水线变得无法令人忍受。就我而言,五月风暴更加印证了我自己作为一个个体所感受到的愤慨,从而引领我走进工厂,参加劳动,去思考正在进行的社会转型。这种体验是非常值得的。
SL: 意大利工人主义知识分子的伟大之处在于他们可以和工人同甘共苦,而不仅仅是口头说说他们。1934年,法国哲学家薇依自愿去Renault的生产线工作,在那里,她发现了奴隶制,就如古希腊那时候一样。当她在那儿工作的时候,她无法写作和思考。
AN: 工人们不想再像奴隶那样工作了。他们需要新的工作、文化和生活形式。1971年到1979年我住在米兰—那段时间我是被限制了的—-邻近的是Garibaldi和Ticinese,警察没法进去。任何扰乱也不可能发生:警察进不来是因为我们组织了严密的社会结构。人们总是谈论权力的必要性,但是权力只对老板才具有必要性。对生活而言,它没必要。应该尽可能从政治角度去考虑‘它异性’这一概念。斯宾塞认为在社会和国家之间是有连续性的。
作为一个斯宾塞主义者,我认为我们住在一起是再正常不过的事了。没必要去防备那些反基督教者而保护我们自己。革命的运动也会停下来歇息,它也有思考和喜悦的时刻。最后,当我们思考时,发现这场运动激起的并不是对立和斗争;它依然具有“现代的”一面。一九六八意味着发现新人类的喜悦,在我们自身和周遭的一份深深的愉悦,这份愉悦是因为我们发觉自己能够表达,能够想象,而且生命可以共存。我们从想象中的乌托邦走到了现实生活的非乌托邦的具体化。我们正在做的,我们想做的,我们已经开始做的,都包含了类似小说般的冒险性,这里蕴藏着一个崭新的世界。这并不是一个梦。唯一能和它相提并论的就是1848年的大革命。