城市造就了抗议行动。然而在21世纪已然将城市中心重塑为全球金融监控与分区中枢的情况下，寻找新方式来对抗这些金钱和权力网络就成为了必须。从2014年席卷香港的大规模静坐，到今夏希腊境内各大城市抗议金融危机的游行示威；从2011年阿拉伯之春期间开罗解放广场的集结群众，到同年年底散布到十几个城市的占领运动中的行动者集会，我们已经看到诸众将他们自己的城市变为新形式的政治诉求表达中心。大都会不仅是抗议群众的舞台，也为罢工行动提供素材。示威者们除了运用自己的身体，还利用从垃圾到石头到建筑废料等一切材料，精心制造各种非正式的反纪念碑式屏障，成堆的垃圾和巨大的封锁线。这些对城市环境的介入行动将政治诉求具体化。我们或许可以称其为“抗议风景”（protest landscape）——一种不但改变了我们对政治行动的构想，还改变了对城市本身的理解的物理性入侵方式。铺路石下是海滩（译注：情境主义国际在法国五月风暴时的标语）——但如今是当代都市化的废墟为我们提供了构建另一个世界的材料。

“抗议风景”是一个新名词，它描述了一个目前为止在很大程度上仍然身份不明且有待研究的当代实践。但是这个概念并非没有历史先例。事实上，自现代主义初期，风景就一直作为城市的对立概念存在，且两者间的关系长期以来都被直接或间接地政治化。对风景的现代理解出现于西欧的浪漫主义时期，与风景画和田园生活的概念有着密不可分的联系。所有这些浪漫