刘窗的新片《锂矿湖与复音岛》延续了《比特币矿和少数民族田野录音》（2018）以来的多重线索复杂交织的论文式叙述风格。在影片开场处，艺术家设置了一个极具叙事意味的改编：刘慈欣著名科幻小说《三体》中锁死地球科技并监视人类的技术物“智子”被设定为一名保有永恒新奇而聚精会神观察世界的女性，随蒙太奇而鬼魂般地游历各处。她有时在冷战期间的潜艇中监听鲸鱼的歌声，有时在墓穴般的考古现场考察佛祖以身饲虎的壁画，有时全副扮相化身为《牡丹亭》故事里的情侣，或者忽然出现在行驶的汽车上、摇晃的地铁里。她不止步于一个未来考古学家，而是作为每个场景的主角亲历着一切。三屏影像构成“智子”的影像-舞台，她似乎目击一切，又吞吞吐吐，语焉不详。

影像中段，木雅语的画外音借音乐人类学家约瑟夫·乔丹尼亚（Joseph Jordania）的理论讲述了一个关于远古人类歌唱的故事：当冰河期导致森林减退，杜马依人（Toumaï）不得不从树上降落到地面，原本是进化优势的歌声此时变成了暴露给捕食者的致命弱点。面对地面上剑齿虎的威胁，杜马依人并没有用沉默掩盖行踪，而是变本加厉地歌唱，并不断创新，因为“这些凶猛的猎手天生害怕陌生的形式”。此时，画外音的叙述一转：“现代观众的诞生与野兽观众的缺席是同步发生的/从剧场里安静的观众身上/我仍然能感受到剑齿虎沉默的气息”。这不免使人将其与现场屏息观影的观众互文，并感到反讽。

此后，“智子”引