《电影》，阿兰・巴迪欧；编辑：Antoine de Baecque，翻译：Susan Spitzer。莫尔登，马塞诸塞州：Polity出版社，2013年。共280页。《剧场狂想曲》，阿兰・巴迪欧；编辑／翻译：Bruno Bosteels。纽约：Verso出版社，2013年。共192页。《感知：来自艺术美学体制的若干场景》，雅克・朗西埃；翻译：Zakir Paul。纽约：Verso出版社，2013年。共288页。

阿兰・巴迪欧把哲学与艺术的关系比作雅克・拉康精神分析中主人与歇斯底里症患者之间的关系。歇斯底里症患者渴望一位主人向她解释她是谁，并将她未经处理过的真理变成能够传播的知识形式。但歇斯底里症患者－或艺术－无论得到什么样的解释，都永远不会感到满足。哲学给出的答案总是没说到点子上或不够充分，如此一来，他作为主人的地位最终将受到质疑。

为了维护自身权威性，哲学有三个选择。他可以采取果断行动，像柏拉图对待诗歌那样，下令将只能带来混乱的艺术驱逐出社群。或者他可以忽略这些永远不可能得到满足的要求，将其驯化，只享受它实际能带来的愉悦而不管其他。最后，他还可以宽容艺术，赞美艺术，承认后者包含着深刻的真理，而且这一真理正是源自其不可知。

难怪巴迪欧会狡猾地称赞他的同辈雅克・朗西埃，说他把“令人赞叹的歇斯底里”带进了哲学领域。朗西埃近年来对美学的关注并不是为了将哲学美学化，也不是为了赋予艺