塞尔维亚艺术家Fateh al-Moudarres1965年画下了自己演绎的版本《最后的晚餐》(The Last Supper)，画面上杯盘狼藉，这些布道者、宗教偶像毫无神圣之态。几十年过去，在多哈新开放的Mathaf: 阿拉伯现代艺术博物馆里，公众们首次看到了这件作品，它将近六英尺高，由油画颜料、沙子、蜡做成，画中的基督徒沉沦于杯中之物与勾心斗角。这幅画的购买者，是大马士革美国使馆的文化专员，这幅画尺寸的笨重，意义晦涩，但此人还是破不期待地将其搬回了家里。al- Moudarres(1922-1999)在此将救世主耶稣的生命循环作为一个反抗殖民争取自由的现代阿拉伯故事进行描述。如果说阿拉伯的当代艺术创作在过去十年里，已经开始进入了批评领域，那些重要的鼻祖比如al-Moudarres，几乎依然被完全忽略。他们的遗产主要是以交口相传的方式传播，偶尔人们看到类似的作品时，会暂时想起它们。

在开放Mathaf之际，卡塔尔博物馆管委会就痛下决心，誓要改变这一切。Mathaf这个词的意思在阿拉伯语里指的是博物馆。这一直白的名字本身就彰显了他们加大学院化机构化的信心，与那些不太靠谱的艺术博览会和冒进的双年展之举有所区别，它也从一开始，就宣布了和海湾地区的卢浮宫和古根海姆等项目截然不同。博物馆目前已经拥有六千件永久藏品。而且，它的策展导向是希望能让多哈的观众们直接面向现代主义，而这点在独门的博物馆学中是缺席的：以阿拉伯的思维方式创作的艺术作品，随着改变二十世纪跨地区品味的经济和政治潮流的不断的贸易往来而产生。