尹卡•索尼贝尔（Yinka Shonibare）经常称他自己为“之内的外来者”。这种称谓很恰当，艺术家在纽约布鲁克林的艺术生涯中期回顾中，入口处既呈现出欲拒还迎的态势。《休闲女性》（2001），以张开双臂的、等身长的维多利亚时期的人物来欢迎观众，似乎是在引导着我们进入她的领土。而她的另一只手则抓住了三只被关在笼子里的外国猫的皮带，启蒙者们殖民、分化和驯服自然界的欲望所带来的暴力性在此彰显无疑。索尼贝尔将这种模棱两可性延伸到人物的民族身份上，标志性的手法就是塑造一些无头人，女人穿上荷兰蜡染棉布，这也是艺术家特有的材料，来源不明：它实际上是一种“非洲”材料，由荷兰人根据印度的设计而制作，最后再卖到西非市场。印花的布料，部分地表现了整个错位的文化消费，民族与外来、内与外的混杂。如纤维玻璃做成的猫科动物，似乎已经超越了雕塑的界限，索尼贝尔唤醒了人们对启蒙者美学的过度“他者化”的认识---疆界性，修饰化。

展览对边缘化-中心化进行了微妙的概述，提出了休闲与权势、掠夺与商业、欧洲殖民主义和非洲的身份之间的历史关联。由瑞秋肯特（Rachel Kent）为悉尼当代艺术馆组织的展览，精心所选的雕塑装置，摄影，录像，油画，无一不体现了艺术家创作的亮点所在，其中包括早期的荷兰蜡染布制成的方形油画---以“非洲化”的描述对现代主义抽象进行微妙的渗透---还有近期对启蒙思想家和他们的思想进行探索的作品。