吉尔•德勒兹和菲利克斯•加塔利已成为历史上最富神话色彩的搭档之一。二十世纪后期热火朝天的几十年，左派语言中充满了他们自己发明的词汇：欲望机器、无器官的身体、欲望流、编码和解码、游牧和分子。68一代人也许已经从街头被赶回索邦，但他们观念在这种有关疯癫与欲望的奇异话语中得以存活了一段时间。在这种话语支持下诞生的政治与其说源自马克思和弗洛伊德，不如说来自尼采和伯格森。

就连在外貌上，吉尔•德勒兹和菲利克斯•加塔利两人也宛若天造地设的一对。本书收录的几张照片里，轮廓分明的德勒兹（小丑般忧伤的脸庞配上修剪得一丝不苟的指甲）站在男孩般清瘦且留一头长发的加塔利旁边，怎么看都像结婚多年的老夫老妻。当然，他们坚决反对家庭，但和大多数家庭生活的死敌一样（除了耶稣这样的特例以外），他们的实际行动总和理论有些出入。书中其他快照让我们得以一窥德勒兹和加塔利年轻时的风采——两个多半由欲望哲学催生的人。

但在其他方面，这两个超级左派自由主义者就像汤姆和杰瑞一样水火不容。温柔体面的德勒兹是现代最大胆的前卫哲学家，但他并非一个特别热心的政治动物。他与1968事件保持距离，比起颠覆机构，更喜欢颠覆观念，从来不爱争论和对峙。弗朗索瓦•多斯的这本事无巨细的大部头传记中收集了不少趣闻轶事。其中一则讲到当今在世最伟大的法国哲学家——毛主义者阿兰•巴丢有一次闯进德勒兹在巴黎第八大学的讲座，像个知识分子流氓一样痛斥德勒兹是个小资产阶级。德勒兹自始至终保持了嘲讽的镇定。当法国学生都在忙着掷石子儿时，他正埋首于自己的博士论文。