吴山专与英格–斯瓦拉·托斯朵蒂尔

作品从展厅内部溢出，蔓延至户外;商品条码、霓虹招牌、大幅广告与“小肥（消费）姘”、“买即是创造”等类口号的信息，与周遭的新型商业环境既融合又疏离，在街区、广场与交通枢纽之间，构建出一个与社会现场深度交织的情境。这是吴山专与英格–斯瓦拉·托斯朵蒂尔（简称吴&英格）于天目里美术馆呈现的展览“鸟先于和平”。两位艺术家的创作既未局限于美术馆的“白盒子”之内，亦非以常见的社会介入形式直接回应现实，而是试图构建一种艺术的“知识型”（épistémè），让弥散的创作线索与物共同渗入现实语境的秩序。作品指涉着资本主义商业话语，在批判与反思中透出幽默，亦以近乎禅宗的姿态，既刺入又融于真实的场景。

偶然性之不满

我们是否会永远处在一个被恒定和/或合理性掌握的世界？对这一问题的思考体现在甘丹·梅亚苏在《形而上学与科学外诸世界之虚构》（Métaphysique et fiction des mondes hors-science）中所提出的“科外幻”[

我们需要怎样的艺术史研究？

艺术史理论丛书《世界3》是OCAT北京文献与研究馆的年度出版项目，致力于探讨和批判性反思艺术史（art history/ history of

阴谋论

空屋的尽头有一堵冰墙……

以描述为习惯的展评者面对吴达新个展“阴谋论”中这件巨大的哑谜，再也挤不出多一个字来，他只能回到入口的展览前言寻求帮助、查看谜底。

前言一开始就请出卡尔·波普尔的“社会阴谋理论”，大体指在我们的社会生活中有大量处于流言状态的信息，它们通过官方话语、主流媒体、坊间传说等方式扭曲着真实存在的状态，积聚我们错误的认