关于“共同事物”
这个世界充满各种各样的专制,这些主权实体只遵守自己制定的规则,统一于政治和社会暴力的极端结构之下。然而,最可怕的还是那些不再受限于国家疆界,反而——因其主要靠全球资本主义组织,全球化为其源头所在——以历史上前所未有的方式,超越了旧有领土限制的专制。2000年,迈克尔·哈特(Michael Hardt)和安东尼奥·奈格里(Antonio Negri)的著作《帝国》(Empire)首次对这种去疆域化的新型统治和主权权力进行了详尽分析;作者的目标是为新的千年揭示其本质与主要特点。不过,尽管《帝国》问世于二十一世纪初——随着最后一个世界性的帝国苏联解体,动荡的二十世纪早已结束——这本书却充满着一种整理和反思其余波的感觉和情绪。
按照哈特和奈格里的说法,帝国——这是他们给此种凌驾于其他所有经济和政治形式之上的利维坦所起的名字——是一种相对温和的独裁,它从根本上改写了主权概念。作者认为,苏联帝国的解体,可以说代表欧洲旧式帝国主义的终结,这种帝国主义集权化的权力和庞大的殖民主义机器不断被用来对付其支配下的土地。它刚刚失败,一种“新的世界秩序”就冒了出来,后者在领土野心上走得更远(更无所不包)。这种新的世界秩序,通过与全球化的联系,为一种巨型主权开辟了道路,这种主权是越是无形,越能对当代生活的诸多领域进行全面化的统治。这种主权是一种建立在法治、民主、自由市场资本主义基础上的司法抽象;其核心是资本的专制机器,其特征无处不在。如哈特与奈格里所描述的那样——他们努力想要平息大部分人对全球化的满腔热情——这种主权是一个难以名状的巨大怪物,“在其中,经济、政治和文化逐渐彼此重叠,彼此推动。”在下面这段简明扼要的宣言式文字中,二人描述了这种多变的系统对现代主体性和社会形态变迁产生的影响: