2012年5月，我在Pope. L的芝加哥公寓里采访了他。Pope. L亲切、坦率、认真地回答了我的问题，展现了他与生俱来的哲学思维和丰富的诗意。我们的访谈记录长达43页，这里发表的是精简版。——克里斯蒂·斯泰尔斯

克里斯蒂·斯泰尔斯：你曾引用维特根斯坦的话来谈论自己的作品，你说你的创作不断与“意义之地”（the ground of meaning）接触，但同时也是离开“意义之地”，后者对你来说意味着什么？

POPE. L：我认为维特根斯坦的兴趣或关注点在于，当哲学以某种方式进行时，它就不具有生产性了，因为它不再以脚踏实地的方式嵌入到存在的事物中。我的作品与这样的时刻有关，其中存在着一种对不存在的，至少是物质上不存在的事物的感觉或感知，是一种关于事物如何汇集于意义之地之上的感知。这是一种解开结块的感觉，但仍保持生产性的困惑。有什么物质情境可以引发这种非物质效应呢？我认为对我来说，黑人教堂就是这样的地方。它是一个场所，一个通过大量物质来探索不存在的、但能召唤出来的东西的场所。

斯泰尔斯：我觉得你在回答这个关于你作品中的“意义之地”的问题时，将讨论从哲学转向了宗教，这是很呼应的。大多数采访者都更关注你作品中的政治或社会行动方面，但我认为你作品的意义基础更多存在于精神领域，存在于一种既无法被物质化也无法用语言解释但确实存在的本体（noumenon）之中。

POPE. L：在更年