阿明·阿尔萨登

  • 极地温暖

    一墙柔和的渐变色召唤着观众。浅橙色淡化为一抹温柔的粉色,仿佛在展厅里重现日出。在这给人以开阔土地上的清朗晨空感的氛围色调前,摆放着一组简单的木结构装置。这是一面呈之字形独立放置的墙,一侧赤裸无物,另一侧的骨架结构让人想到家中一隅,支架挂钩上摆满了东西——防寒大衣、手套、靴子,还有其他在寒冷气候下会使用的个人和家居用品,但不存在任何一般建筑中常见的结构和装饰。

    展览“ᐊᖏᕐᕋᒧᑦ/Ruovttu Guvlui/Towards Home/回家”探讨了原住民对家庭生活的理解,尤其是在环北极地区,包括加拿大北部的因纽特努那加特(Inuit Nunangat)和横跨北欧多国的萨米人传统居住地萨米地区(Sápmi)。展览标题来自因纽特语的“angirramut”和萨米语的“ruovttu guvlui”,意思是回家,或思考可能的居住地在哪里。展览由乔尔·南戈(Joar Nango)、塔克拉利克·帕特里奇(Taqralik Partridge)、乔瑟琳·皮莱宁(Jocelyn Piirainen)和拉菲科·鲁伊斯(Rafico Ruiz)策划,探讨这些社区与地形的关系,绕过殖民边界和认识论,反思共通性,并强调人们如何以独特的方式在极地地区定居。在这个展览中,家和家园的概念被故意且富有成效的混为一谈。

    展墙文字解释说,这个作为策展干预的木制装置模仿的是典型的极地地区的玄关,也就是北方住家与

  • 不可征服

    伊拉克国旗上的黑、白和红将众多身穿深色衣服的棕色身体紧密联结在一起。媒体喜欢报道这些在巴格达定期爆发的抗议活动中挥舞着国旗的抗议者,他们代表了近年来困扰着伊拉克的冲突和纷争。这些图像无疑是动人的:他们体现了一种戏剧性,甚至是史诗感。也许这些场景也能引起因无处不在的不公正现象而倍感麻木的不满世界的共鸣。一个巨型建筑结构经常出现在这些照片中,和示威者们的标语一样,耸立在人群上方:那就是7月14日纪念碑(July 14th Monument),俗称解放或自由纪念碑。它是一个160多英尺的长条形青铜和石灰岩浮雕结构,由艺术家贾瓦德·塞利姆(Jewad Selim,1920-1961)和建筑师里法特·查迪尔吉(Rifat Chadirji ,1926-2020)设计。

    这件现代主义建筑作品是在有效终结了英国对伊拉克控制的1958年政变(即7月14日革命)结束三年后完成的,它被设想为一座巨大的永久性纪念碑,纪念伊拉克人反抗殖民主义的斗争。在拉蒂夫·阿尔·阿尼(Latif Al Ani)拍摄的标志性照片中,这座不朽的纪念碑如同一个刚刚独立的共和国的遗迹,令人回想起伊拉克人是如何与其他许多非西方国家的人民一样,奋起寻求自由和自决的。自2003年由美国领导的对该国的毁灭性入侵以来,这座纪念碑已成为一个流行象征,也是该国(至少是首都)饱受欺凌的公民的集结地。青铜浮雕仍然保存完好,但被石灰岩包裹的混凝土结构已经逐渐残破(虽然去年底据说进行了一些表面维护,原本的石材被偷偷替换),这些裂缝和零星的表面修补——就像在流血的伤口上贴上薄薄的绷带——象征了该国岌岌可危的基础设施状况。