由张离策划的《氧化》展呈现了秦琦近两年的一批绘画作品。这次个展在近一年前初步确定的时候，就已设定是展出艺术家的静物画。作者通过“摆静物”的方式，以准确节制的笔触，在还原真实的同时，描绘出一个纯然而又丰富的“物”的世界。

空间一层的绘画都是以日常食物为题材，有切开的肉、叠放的烧饼、排开的辣椒、豆腐等，这些作品在视觉效果上比较相似，放在一起相互很协调。其中有一幅《鸭子和土豆》（2011），多少令人想起了夏尔丹（Jean-Baptiste-Siméon Chardin）的《绿头鸭和酸橙》。与之不同的是，这幅画中，鸭子被拔去了羽毛，横放在白色的桌布上，身体前后是零散的几个土豆。它们就这样孤单地留在那里，成为彼此的倚靠。艺术家让这些食物呈现出最为朴拙的状态：在它们身上看不到任何明快的色彩，也没有精致餐具的搭配，颜料浓厚得粗粝，显得与人们习以为常的“美食”这样的身份并不相符，在这里，它们就是作为物体这一身份而存在。

二层的作品的色彩要明亮许多，题材也由食物扩充到更多的日常用品当中，背景也不仅仅限于室内。在《棉鞋》（2012）中，有些斑驳的暖气片上是一前一后的军棉鞋。也许是为了烤干鞋上的潮湿才放上去的，也许只是“恰好”放在那里，竖立的暖气管令画面具备了井然的秩序。与之对比的是旁边的大幅《僧靴》（2012），源自作者几年前的边疆采风活动：彩色的寺院廊柱旁，是多双黑色僧靴，看起来有些凌乱。廊柱背后的一只黑猫，增添了些许神秘气息。另一幅《银壶》（2011），也是一幅具有边疆生活气息的作品：大红的褶皱帘布下，是一张黄色方几，桌角放着一只小银器。帘布因为下垂而泛起大褶皱，产生恍然的动感。帘布与桌子的尺寸、红与黄的明艳令银器愈发显得小巧却又无法被忽视。作者从基本的日常用品入手，对现实和艺术之间的关系进行了深入的思考。

这些实物，无论它们的背景处于何处，都散发出强烈的气质，提醒着人们，不可小觑它们的存在。独具匠心的摆放，色彩的精心分配，令它们的在场产生了一种庄严感，仿佛自成了一个只属于彼此的世界。作为旁观者的我们可以去端详、去猜测，却无法真正走进这个世界。

文／ 王丹华