当动物遇到自私的人类，它们或被人类的奇想塑作图腾，或被赋予人格、成为人类出于利己目的而编造的警世寓言中的说教工具。在本次“香港动物寓言集”展览中，十位香港艺术家为我们展示出大量与动物相关的故事、理论、文本——从普鲁塔克对以动物作为食物的行为作出的伦理抨击、到庄子思想中认为动物因超然于意识之外而在精神上高于人类的哲思——透过艺术家所呈现的视角，我们不禁开始重新审视在以人类需求为中心的世界中、存在于物种之间的关系。

这些文本在艺术家作品里得到了更进一步的阐述：Cedric Maridet的摄影作品《Aura》（2014）捕捉野生动物在夜景中与照相机镜头及镜头后的人对视的瞬间。王浩然的装置作品展示了他的兔子Michael和Ernesto在一位有心灵感应能力的动物沟通者的帮助下“搭建”出的兔窝。兔子居所的对面是艺术家陈玉琼的影像作品《捡破烂的人》（2008）。陈玉琼用硬纸板这种既廉价却暗含文化意味的材料（许多香港老人上街收集它们以换取微薄收入），制作出“汇丰狮”形象的仿制品。该影像质疑着城市中存在的贫富差距现象，以及人们对“价值”观念持有的不同理解。在展厅另一侧，黄国才将一组肖像和利用废旧木料凿刻出的雕塑以壁龛的形式摆出，以此向他的猫致意。艺术家二人组MAP Office的作品《横行》（2010-14）则在紫外线灯照射的小棚下，用电视机屏播放出夜间拍摄出的螃蟹挪动过程。在小棚下方的周围，挂有这种甲壳动物在沙子上横向运动所留下的残迹“画”作。

在对以人类为中心的美学焦点的解构中，有关未来同质性的疑问由此产生。比如，“人类世”能否被我们瓦解？

文／ Ysabelle Cheung