位于上海乌鲁木齐中路上的一处名为“寄存处 de Pot”的地方在此时或许是上海鲜有新展览开幕的一个实体空间了。来自武汉的艺术家王智一自春节前来到上海，因疫情原因导致其在外漂泊近两个月后，在这处小小的空间完成了他的最新个展——“必经之路”。

一支燃烧的香、数串从天花板垂下的串珠、水晶球灯、一个形似哨子的钥匙与锁的组合（它们来自艺术家这段时期在上海短居的一处住所，因其武汉身份而被举报后被迫搬离此地），这些现成物与相关意象暗含了某种预言或命定的意味。同时，一个开启的扫地机器人在展厅里清扫着地板上的尘土，一个播放着李斯特著名钢琴曲《爱之梦》第三曲的音箱每隔15分钟后会突然停下。有关两者的构想源于王智一在疫情爆发期间，走在这条原本熙攘的乌鲁木齐中路的空旷街道上，看到仍有清洁工人为维护街道整洁而照常劳作的情景，这二者组成的作品也成了献给他们及其代表的群体的“爱之歌”；然而，时不时消声的音箱又暗自地提示我们，普罗大众在如此的环境下总是无法过多地发声。

经过精心构思的导览图示和说明文字为观众提供了重要的线索：这里的每一组作品都对应了一部文学作品：开头以英国作家威廉•戈尔丁的代表作《蝇王》里的一段为序——《蝇王》这部20世纪的寓言式小说对人性的挖掘在流行病蔓延全球的当下看来尤为贴切。序言之后，接下来的六个章节，即六组作品，分别参考了陀思妥耶夫斯基、川端康成、佛籍《大正藏》、王朔、纳博科夫、雷蒙德·卡佛的文字以及弗莱里格拉特为《爱之梦》第三首的题诗。如作品《川端康成》中以螺旋形交织的软管状图案指涉作家川端康成的死亡（川端康成于1972年口含煤气管自杀）；由锁和钥匙组成的作品《一个唯命是从的向导》的说明文字引用了陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》第二卷“不该举行的聚会”中的一段话——近几个月以来的一切聚会都被认为是不合时宜的，如同那场让父子关系进一步恶化的卡拉马佐夫一家的聚会。类似的对应关系让整个展览在概念上近似一部寓言文学，需要倚靠文字的言说和对文学适当的理解，才能让这种关系模糊地显现。

贯穿《卡拉马佐夫兄弟》的与上帝搏斗的人类状况依旧是当代人的状况，卡佛的悲情依旧是当代人的悲情，《雪国》里的虚无也依旧是当代人的虚无……展厅的灯光经艺术家特别设置，在夜间变成荧光色，透过落地窗，站在展厅外的街道上望去好似一个发光的水晶球灯，似乎早已预言了我们如今的这条“必经之路”。

文／ 李素超