展览“哪里有发展，我们就到哪里去”开幕的第二天，用于庆祝的鲜花、红酒仍遗留在摆放新闻稿的前台。入口处，原本空白的工地围挡转变为一块公告牌，任由观众涂写招聘信息或交友诉求；展厅中则张贴着印有“门缝小组”简介及其微信公众号二维码的小广告。同样处于大门敞开的方位，门缝小组在展览现场搭建的《设神保贺》仿佛开放给参观者拜祭的神台，一旁的平板电脑则在播放艺术家与父亲的严肃对话，探讨是否可以将土地公请到展厅“寻求发展、保佑平安”。求神拜佛的行为根据个人对民间信仰的理解以及审美取向简化为四句请愿的话语：年年如意，四季平安，添丁添财，家门兴旺。从免费的广告位到按需塑造的神台，似乎都在调侃当下常见的具有随意性和实用主义的生存策略。

“门缝小组”于2017年在惠州成立。几位高中同班同学毕业后在不同的大学念艺术、设计专业，本能地思考为什么自己居住的城市没有艺术，于是利用寒暑假在惠州租房共同策划展览、讨论创作。目前，“门缝小组”与倒闭书店、睇戏仔三个单位在惠州南坛紫西岭社区的居民楼合租一个空间，尝试通过相互协作的方式联合运营这个名为101namtan的共享空间。他们在持续推进、游牧的实践中，形成构建在地艺术生态的“发展”方法论，以共生的状态建立替代性的网络回应自身在当下的生存处境。

此次展览制作在整体上借鉴了活动板房的特质，艺术家们透过临时性的建筑材料营造空间。这种临时性和灵活性也体现在经过编辑的视觉文献上，艺术家用各自创作的散文式影像以及摄影作品重访家庭追求美好生活、不断搬迁的真实经历。他们将虚构的图像生产手法融入实地拍摄，选择性地触碰对于“家”的模糊记忆。此外，小组成员还根据自己的家庭故事改编成了一部三集电视连续剧，他们在剧中扮演自己的父辈，并与深受改革开放影响的这一代人对话，产生共情。片头，他们模仿父辈在KTV中演唱着张国荣的《沉默是金》，两代人的形象由此叠合在了一起。但随着剧情的发展，我们还是可以从中发现差异：对上一代人而言，改革开放的口号“发展才是硬道理”伴随了他们的成长和失落，而对于门缝小组这一代人来说，“发展” 的意义已经发生了变化，他们选择从最基础的生存问题开始思考，以日常的实践来抗衡宏大的理念，这或许也正是他们决定在惠州共同运营替代性空间的动力。

电视剧结尾，剧中男主角二哥生意失败被迫返乡，车载CD机播放伍佰的《再度重相逢》，二哥回忆过往在江边仓库用脚手架搭起的阁楼，一句台词“是啊，上去很麻烦的，要爬的”道出“不惜一切代价”求发展之后无尽的惆怅落寞。整个展览似乎也在问：那些不能当饭吃的，比如信仰，共识，义气，是不是不重要？

文／ 缪子衿