策展人：白家峰
Curator: Bai Jiafeng

王煜宏的“执念与欲望系列”有着与外部观者和作品自体内部交流的双重性：预制的磁砖地面上，木头人偶骑跨于战马，两者通体焦黑，该装置显然戏拟着那副凝睇向油画外，身披鲜红飞扬斗篷正“跨越阿尔卑斯山圣伯纳隘道”的拿破仑油画。然后，王试着用自己的静物油画去冲决西方想象的堤岸。画面内摆置着其擅摹的静物：线状古籍、铜质灯盏、青瓷壶，座钟，但东西方意象似乎无从真正剥离。而最终，在摄相的视角引导下，出现了陡峭山涧，远处的尖顶古堡、寒带阔叶林，虽无甚惊喜但践履着真实的地理环境。而正用三条腿走在油画、装置、影像多语际表达上的“他者”，如何才能保持平衡而不在误读、误判中愈走愈远？此外，联展着重展示了，因快进的现代化所开启的“经验不适症”阀门：幼儿配方奶粉虢夺了童年吮吸的声响、香喷喷的母体爱抚（《量杯》王煜宏）；即便在烙有社会主义工厂风景的假山花园内流连，但缝纫女工已进入资本运作的新一重关系链（金阳平《灵园》）。链接，是对旧有结构的锲入？或是一种张力关系？还是一种虚情假意的笼络？多维横纵之链上，垂挂下的是个人/集体、东方/西方，国共博弈（曹小冬《私人相册》），记忆与篡改，它们互斥互吸，随意地绞缠在一起。而在链接的“最高级”上，渴念与神迹的相触：一粒2面的骰子，12283次的投掷，900米长的白布记录下的YES多于NO，证明神的存在！（黄奎 《Y/N 关于50%概率而存在 终极试验》）。而榫卯结构的雕塑（邱加《芥舟》）中“蝴蝶卯”拼合成的人形方舟，低语出“人如芥子，或可自救”的终极思索。

文／ 袁菁